惠慈 2026.5.31
九华山之行，没有惊天动地的感悟，但内心格外安稳。在这段时间一点一滴的经历里，让我慢慢读懂何为静心，也看见了最真实、最普通的自己。
一直很喜欢晚饭后的座谈会，听各位师兄师姐分享自己的修行感悟。每次坐在台下，听得格外认真，满心欢喜。但与此同时，心里也藏着一丝忐忑，始终小心翼翼，生怕老师点名提问或被要求上台分享，怕答不好、说不好。
这次稍微好一点，因为有乾相师兄在，心里特别踏实。他讲得通透圆满，我只需要在一旁简单应和、默默微笑就好，不用费心思考、紧张发言。可也正是这份依赖，让我一直停在舒适区，没有真正直面自己的内心。
印象最深的是老师突然问我开门见到他和其他师兄师姐时有何想法？我瞬间懵了：那一刻我有想法吗？不知道啊什么都想不起来，真的什么想法、什么感悟都没有。慌乱之下，我只能笨拙地说自己在酒店待了一天，开门见到老师觉得特别幸运。话音刚落，老师便温和地打断说今日分享到此结束。
当时我心里满是疑惑和不安，一直纠结自己是不是说错话了、表现得太差。结束后特意去请教老师，想知道老师为何突然让我发言。老师只告诉我：“那一刻你空了，好好感受一下。”
听完老师的话，我更加茫然了。平日里听老师讲课，常常听到“传心”“空了”，也非常羡慕师兄师姐们能真切感受到自己“空了”的状态，一直期盼自己也能拥有这样的感悟。可当我真正处于“空”的状态时，我却毫无察觉，没有丝毫特别的感受，甚至满心忐忑、自我怀疑……
从九华山回来后的第一周，状态挺好，心无杂念，整个人松弛又平静。可这份清净并没有维持太久，第二周开始，琐事及无形的压力又纷纷涌上心头，常常莫名烦躁，就连睡眠也不如从前安稳踏实。
心里浮躁、杂念丛生的时候，就试着沉下心来。平日里晚饭后会绕着园区走路锻炼，某天下班后，突发奇想，放弃开车，徒步回家吧。原本二十几分钟的车程，花了近2小时才一步步慢慢走完。后半段脚底酸痛，浑身疲惫无力，可内心倒格外纯粹，没有丝毫想法，心里只有一个简单的念头：坚持走下去，马上就能到了。一路坚持抵达家中，大汗淋漓、浑身酸软，可静下心泡个脚，整个人舒展通透，内心无比舒畅平静。
就这样坚持徒步了几天，真切感受到：真正的静心，从来不是刻意追求的感悟，而是专注当下、脚踏实地的坚持。身体疲惫的时候，心里的浮躁反而会慢慢消散，安住当下。
本以为慢慢调整，自己的心态会越来越沉稳，可这次来到韶关仁化助学走访，又陷入了焦虑与不安。抵达当晚，彻夜未眠。脑海里反反复复纠结第二天走访的事，害怕自己沟通不好、不知道怎么和家长、孩子交流，满心惶恐忐忑。越是睡不着，思绪越是杂乱，走访的顾虑、生活的琐事、九华山的经历，全都在脑海里盘旋。为了静心入眠，一遍遍默念心咒、大悲咒、听课……试图让纷乱的心静下来，可依旧毫无睡意，就这么熬到天明。
回头梳理这一路的经历，有一点点读懂了老师说的“空了”。以前总以为，“空”是心境通透、是生出深刻的感悟，一直执着于一定要有所得、有所悟。可真正的空，或许是那一刻无念、无执，不刻意思考、不强行感悟，是最本真、最纯粹的状态。
修行从来不是一蹴而就的事情，也不是只有深刻的感悟才叫修行。九华山的祈福参禅、深夜的座谈聆听、笨拙的发言、坚持徒步的沉淀、助学夜里的焦虑无眠，都是我的修行。普通人的修行，从来不是戒掉所有浮躁、杜绝所有杂念，而是接纳自己的不完美。忐忑、焦虑、浮躁、思绪纷乱，都是最真实的常态。修行的意义，就是在一次次心绪起伏里，慢慢觉察自己、看见自己、安顿自己。
今后唯愿踏踏实实活在当下。浮躁时静心沉淀，焦虑时稳住心神，在日常的行路做事中，慢慢修炼内心的笃定与从容，守住本心、常怀敬畏，静心修心，稳步前行。
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