惠慈 2026.5.31
九華山之行，沒有驚天動地的感悟，但內心格外安穩。在這段時間一點一滴的經歷裡，讓我慢慢讀懂何為靜心，也看見了最真實、最普通的自己。
一直很喜歡晚飯後的座談會，聽各位師兄師姐分享自己的修行感悟。每次坐在台下，聽得格外認真，滿心歡喜。但與此同時，心裡也藏著一絲忐忑，始終小心翼翼，生怕老師點名提問或被要求上臺分享，怕答不好、說不好。
這次稍微好一點，因為有乾相師兄在，心裡特別踏實。他講得通透圓滿，我只需要在一旁簡單應和、默默微笑就好，不用費心思考、緊張發言。可也正是這份依賴，讓我一直停在舒適區，沒有真正直面自己的內心。
印象最深的是老師突然問我開門見到他和其他師兄師姐時有何想法？我瞬間懵了：那一刻我有想法嗎？不知道啊什麼都想不起來，真的什麼想法、什麼感悟都沒有。慌亂之下，我只能笨拙地說自己在酒店待了一天，開門見到老師覺得特別幸運。話音剛落，老師便溫和地打斷說今日分享到此結束。
當時我心裡滿是疑惑和不安，一直糾結自己是不是說錯話了、表現得太差。結束後特意去請教老師，想知道老師為何突然讓我發言。老師只告訴我：「那一刻你空了，好好感受一下。」
聽完老師的話，我更加茫然了。平日裡聽老師講課，常常聽到「傳心」「空了」，也非常羡慕師兄師姐們能真切感受到自己「空了」的狀態，一直期盼自己也能擁有這樣的感悟。可當我真正處於「空」的狀態時，我卻毫無察覺，沒有絲毫特別的感受，甚至滿心忐忑、自我懷疑……
從九華山回來後的第一周，狀態挺好，心無雜念，整個人鬆弛又平靜。可這份清淨並沒有維持太久，第二周開始，瑣事及無形的壓力又紛紛湧上心頭，常常莫名煩躁，就連睡眠也不如從前安穩踏實。
心裡浮躁、雜念叢生的時候，就試著沉下心來。平日裡晚飯後會繞著園區走路鍛煉，某天下班後，突發奇想，放棄開車，徒步回家吧。原本二十幾分鐘的車程，花了近2小時才一步步慢慢走完。後半段腳底酸痛，渾身疲憊無力，可內心倒格外純粹，沒有絲毫想法，心裡只有一個簡單的念頭：堅持走下去，馬上就能到了。一路堅持抵達家中，大汗淋漓、渾身酸軟，可靜下心泡個腳，整個人舒展通透，內心無比舒暢平靜。
就這樣堅持徒步了幾天，真切感受到：真正的靜心，從來不是刻意追求的感悟，而是專注當下、腳踏實地的堅持。身體疲憊的時候，心裡的浮躁反而會慢慢消散，安住當下。
本以為慢慢調整，自己的心態會越來越沉穩，可這次來到韶關仁化助學走訪，又陷入了焦慮與不安。抵達當晚，徹夜未眠。腦海裡反反復複糾結第二天走訪的事，害怕自己溝通不好、不知道怎麼和家長、孩子交流，滿心惶恐忐忑。越是睡不著，思緒越是雜亂，走訪的顧慮、生活的瑣事、九華山的經歷，全都在腦海裡盤旋。為了靜心入眠，一遍遍默念心咒、大悲咒、聽課……試圖讓紛亂的心靜下來，可依舊毫無睡意，就這麼熬到天明。
回頭梳理這一路的經歷，有一點點讀懂了老師說的「空了」。以前總以為，「空」是心境通透、是生出深刻的感悟，一直執著於一定要有所得、有所悟。可真正的空，或許是那一刻無念、無執，不刻意思考、不強行感悟，是最本真、最純粹的狀態。
修行從來不是一蹴而就的事情，也不是只有深刻的感悟才叫修行。九華山的祈福參禪、深夜的座談聆聽、笨拙的發言、堅持徒步的沉澱、助學夜裡的焦慮無眠，都是我的修行。普通人的修行，從來不是戒掉所有浮躁、杜絕所有雜念，而是接納自己的不完美。忐忑、焦慮、浮躁、思緒紛亂，都是最真實的常態。修行的意義，就是在一次次心緒起伏裡，慢慢覺察自己、看見自己、安頓自己。
今後唯願踏踏實實活在當下。浮躁時靜心沉澱，焦慮時穩住心神，在日常的行路做事中，慢慢修煉內心的篤定與從容，守住本心、常懷敬畏，靜心修心，穩步前行。
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