布殊 2021.11.17
问：
自性的良知与意识的认知，如何分别？如何合一？
答：
自性就是良知，良知就是自性，意识是在良知外围形成的一种能分别的意识。这种意识是是因为自己本心的光明不够，看不清楚，需要判断、分别时而产生的。打个比方，大白天你可以看到一百米外的东西，到了晚上七、八点钟以后，光线不够时，往往只看得到影子，只好对着影子猜看到的是什么，就开始在分别。
同一个道理，如果你时时刻刻用的是良知，一切尽收眼底，就不需要用意识去分别；有了无明之后，本心的光透不出来，就黑暗了，所以你就看不清楚，于是乎分别意识（即表层意识）就升起来了，这就是良知跟意识的差别。
所以古人讲“舍识用根”，用什么根？就是用良知（详交光大师在《楞严经》批注）。当你用良知来觉察，就如同正中午十二点的太阳，无物不照，无物不见，无所不明。心光被遮蔽的越深，就有越强烈的分别心，越强大的表层意识，在一般人看来以为思维水平有多高，能力有多强大，其实这是无明厚重，真正大智慧的人哪里需要用分别心，他一看就明白了。所以，少用分别心，多除掉这些习气，让自性的光明透出来，就是修行之道。
良知与意识本来就是一，不是二，所以不需合一，只需要除掉“是非人我”的习气，它本来就是一，尤其是你的智慧开启时，就更不需要用分别意识了，因为无论你的意识锻炼的多厉害，都不过是良知的十分之一的功能，甚至十分之一都不到。所以重点是把你的本性凸显，把你的习气销融，让自性光明来主宰你的生活，一生就大明大亮。
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