布殊 2021.11.17
問：
自性的良知與意識的認知，如何分別？如何合一？
答：
自性就是良知，良知就是自性，意識是在良知外圍形成的一種能分別的意識。這種意識是是因為自己本心的光明不夠，看不清楚，需要判斷、分別時而產生的。打個比方，大白天你可以看到一百米外的東西，到了晚上七、八點鐘以後，光線不夠時，往往只看得到影子，只好對著影子猜看到的是什麼，就開始在分別。
同一個道理，如果你時時刻刻用的是良知，一切盡收眼底，就不需要用意識去分別；有了無明之後，本心的光透不出來，就黑暗了，所以你就看不清楚，於是乎分別意識（即表層意識）就升起來了，這就是良知跟意識的差別。
所以古人講「捨識用根」，用什麼根？就是用良知（詳交光大師在《楞嚴經》註解）。當你用良知來覺察，就如同正中午十二點的太陽，無物不照，無物不見，無所不明。心光被遮蔽的越深，就有越強烈的分別心，越強大的表層意識，在一般人看來以為思維水準有多高，能力有多強大，其實這是無明厚重，真正大智慧的人哪裡需要用分別心，他一看就明白了。所以，少用分別心，多除掉這些習氣，讓自性的光明透出來，就是修行之道。
良知與意識本來就是一，不是二，所以不需合一，只需要除掉「是非人我」的習氣，它本來就是一，尤其是你的智慧開啟時，就更不需要用分别意識了，因為無論你的意識鍛煉的多厲害，都不過是良知的十分之一的功能，甚至十分之一都不到。所以重點是把你的本性凸顯，把你的習氣銷融，讓自性光明來主宰你的生活，一生就大明大亮。
Visits: 5