布殊 2018.08.28
行德发露的第一个特征是祂的慈悲心非常深重。《阿弥陀经》里面讲十方诸佛都现广长舌相，赞叹释迦牟尼佛能于娑婆国土，五浊恶世，八相成道。“当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”意思是地球上的众生实在太难教化了，是诸佛不敢来，也不愿来的地方。
举个例子，假如你是大学教授，以你的能力可以到一流的大学去任教，那里的学生好学、根器好，教起来得心应手。可是现在有一个空缺的职位，要你到穷乡僻壤去，那里的学生水平差，而且都是幼儿园的小孩，请问你要不要去教？有的佛就想：“嗯，这个没有我的用武之地。”祂学了那么多东西，教不出去，让罗汉、菩萨去就好。而释迦牟尼佛是能仁，有能力，还特别慈悲，所以愿意来到地球教我们。另外，同样以慈悲行天下的观世音菩萨，也是古佛再来，号“正法明如来”，悲心特别重的地藏王菩萨，同样发下“地狱不空，誓不成佛”的大愿。
行德发露的第二个特征是祂非常地平静。释迦牟尼佛曾做了五百世的忍辱仙人，在这五百世期间不起嗔心，修祂的寂静。所以歌利王节节肢解祂的身体时，祂能保持平静，不起嗔恨。前面说的二位菩萨也有这个特征。寻声救苦的观世音菩萨，只要称诵祂的名字，祂就来救你。地藏王菩萨则是不放弃救度地狱里的任何一个众生；而文殊菩萨的行德是智慧，衪无论在什么环境里面都有无上的正见；普贤菩萨重视行入，且悲愿无尽；阿弥陀佛悲愿无量，让所有持诵衪名号的众生都能到衪的佛国，听全宇宙的诸佛菩萨上课讲学，藉以获得救度。
开悟的人肯定有他与众不同的地方，有其行德表现的特殊模式。
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