布殊 2021.04.20
佛菩萨们处处都在显神通，但是衪显神通是为了度脱你、帮助你，所以表演一下，他对自己是绝对不会用。一旦有人执着了神通，这个神通就会变成幻相。《金刚经》讲“云何为人演说，不取于相，如如不动”，就是告诉你，如果面对一切无法如如不动，就无法给人演说，因为一演说你就陷进去了，你比要被度的那个人更＂执着＂（执着本心）。
这一点各位要切记，否则你修了一辈子都还是通通落空。我们这个法门教人要老老实实做人，完成自己的责任义务，有余力好好的修行，修身养性，提升自己内在的境界，是要能忍别人所不能忍，能够包容别人无法包容的，能让别人所不能让的，忍、让、忠、恕。就像孔子也讲了很多心法，他问学生有没有听懂，大家都不说话。孔子走了，几个师兄弟就开始探讨夫子到底教的什么，曾子就说：“夫子之道，忠恕而已。”
从修行的角度来讲忠恕，这个“忠”是不偏不倚，做任何事情时心都不偏不倚，不是忠于某个人、某件事，而是忠于你的心。恕，上面是一个如，下面是一个心，也就是如同你的心就对了。“忠恕”两个字下面都是心，所以凡事问问你的心，就不会错误。人同此心，心同此理，别人不想做的你也不要做，你不想别人做的自己就不要去做，你在这个世界上就会越活越自在，会得到所有人的尊重。要尽可能的帮助每一个人，即便办不到，心生祝福。有空时大家可以去看看《华严经》的净行品，就是教在日常生活当中怎么起心动念，那些可都是入了法界品的大菩萨们、大成就者的真实经验。
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