2020.03.14 课堂
问：
若无所住，则无所生，何来生其心？
答：
生心就是不生心，不生心就是生心。你以为心如果无所住时，什么心都不会有，就会像河流一样哗哗往前面流动，一刻都不停留，都是无住的，你能说什么都没有吗？“心”本身就会起“用”，如果你认为它空了而不起用叫“顽空”，阿罗汉就是顽空，入灭尽定。真的什么都灭尽了吗？不是！祂还留着一个阿赖耶识，留着第七识的种子啊！所以祂也还没有完全灭尽，八万四千大劫后祂出定了，就会发现“哎呀，完蛋了，怎么还是有！”他就容易堕落。
而菩萨就不同，祂知道这个恒河沙世界怎么来的，衪知道万物怎么来，怎么去，祂知道大宇宙的妙用。这个要特别注意，无论你修大乘菩萨道、修儒家、修道家，都是要生其心。你修了半天反而入了断灭空，变成自了汉，不是儒释道的大乘精神，这个问题就很严重。
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