布殊 2021.04.14
般若是什么？《般若经》讲“般若无知，无所不知”，讲的是“空性”。而性就是生命的母体，生命的原点，宇宙的实相。一旦启用了，就能无所不知，连想都不用想。所以我曾说越有智慧的人，或是真正有智慧的人，不是用想的，他的是用生命的直觉，所以一看就明白。
举个例子，我们看三五岁的小朋友犯错误，觉得他做的很糟，但是他觉得自己想的天衣无缝，做得很好，我们瞬间就可以看穿，而且清清楚楚的知道原因。什么道理？因为我们以较高年龄的智慧碾压过去。同样的道理，如果一个人升起般若智慧来解决我们现象界的问题，也会是碾压性的，但是当你问他为什么知道时，他会回答你不知道为什么知道，没有道理可讲。我小时候有一次拿着铅笔刀来玩，我奶奶跟我说你别这样玩，会划到手，我回他不会，下一划就中了，结果缝了5针，就是类似的情形。用真正的般若来看我们这个现象界，一切都是显而易见的。所以，一个开悟的人，做什么事都省心省力，因为他不需要用到一般人的思维，明若观火，一切一目了然。
五祖要传法给六祖前，要六祖先去米仓里舂米，为的是要让六祖种点福田，做点事为大众来服务，但是这不是真最真实的！《心经》讲“行深般若”，意思是说，最真实的是“了悟自性”，是“深入般若”，而真正的般若是要深深的行下去的。
一个真正开悟的人，他的每个念都能回归空性，每个念头都能回归般若，所以他不生烦恼，不离开“本我”。这里的“本我”讲的是自性本心，也就是讲生命的母体、生命的泉源，那里就是无上福田。而大多数的人回归不了空性，所以前念是烦恼，后念也会是烦恼，再后念还是烦恼，烦恼生烦恼，烦恼相续。虽然我们要多种福田，但是心中烦恼相续时，你就算做多少功德都不会是福田，唯有每个念头都回归了本心，才是无上福田。
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