布殊 2021.10.12
问：
黄梁一梦，合一、纯觉、唯觉后还更有相否？
答：
既然是黄梁一梦，哪里有什么相呢！即便合一、纯觉、唯觉后，100个人里还是有99.5个会再来。只要你不迷，既相全真，意思是这个“相”当下就是真实。一个人如果迷了，哪怕是住在净土里面也还是会迷执在净土的妙相当中。
《金刚经》讲“应以三十二相观如来否”，又讲“不应以三十二相观如来”，因为只有三十二相是转轮圣王，而转轮圣王不是如来。既然都有三十二相为什么一个是如来，一个不是如来？问题就是出在心上面！因为心若解脱，相无妨碍；心不解脱，无相里又住了一个空相，那也还是一种执着，也就是说有相、无相都是相。真明白了当下就是最好的，无论到在哪里心情都能愉快，都能调整，不明白时，去到哪里都没有用。
要记住！真正最上乘的修行就修心，看到的、听到的、感受到的、你的心境、你周遭的物质……全部都是你的心，唯心也好，唯物也好，都不是重点，因为讲的都是妄自分别，都是戏论。真明白后，就知道心物不二，重点是合道，是正心正念，合一、和谐、共生、共存才是永恒之道。
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