布殊 2020.11.03
问：
白天时不断在觉察，感觉自己睡觉时似乎仍在觉察梦境里头的人事物，似乎因为这样，在白天时比较没有精神，是否走偏了？
答：
这种觉察方式用的是思维，也就是第六识，但是我希望大家尽量不要用第六识的觉察，比较好的觉察是用自心的觉性，一个人的本心本性它本身就会觉察。如果你用表层意识去觉察，你会很用力的去抓住，到了晚上会因为长时间处在太紧的情况下，所以放松不了，表层意识它依然在当警察做觉察的工作，所以就搞得你睡觉很辛苦，等于你白天很集中精神在做一件事情，到了晚上睡觉时接着再做。所谓“日有所思，夜有所梦”，这不是一个正修行的方法，表示你绷得太紧，这跟你的个性有些关系，要放松些，做真正的觉察。
《心经》讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，这里的“照”用的就是“观照”。一个观察自在的菩萨，他把他本心本性行的很深了，就不用刻意地观察，可以自然而然地照见一切的现象，并把这一切现象都看破，看到事物的本质，而这种照见就像他生命的觉照是一样的。其实，只要有生命就会觉察，比如说肚子饿了、累了想睡觉、想上厕所了…你都会知道，不需要费力去找答案，这就是自心本觉，是生命的基本功能。
“照见（观照）”是生命的本能，修行要善于运用生命的本能，是做错还是做对，都是自然而然的知道。一旦偏离了自心本性就是妄心，就是邪思妄想，本心就会觉察到错了，赶紧拉回来，这个是不费力的。既然不用费力，晚上就不会夜有所梦，搞得那么累，可以轻松点。如果你用本心的力量，白天工作效率会极高，晚上也不会觉得太累，身体会越来越健康，精神越来越充沛，事情也会越做越顺。
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