布殊 2017.07.15
很久以前，打坐是坐在十方丛林里，所以那时满山遍野是茅棚。当时有个师父，虽然有一间庙但不住，却在外面搭个茅棚住。这位大和尚是个开悟的人，每到冬天就命令他的小和尚，每一个茅棚发一个棉衣、棉袄让大家好过冬。
有一天早上，小和尚送到一位老和尚那里去，他大概已经有五、六十岁了。
老和尚说：“你拿回去，我不要。”
小和尚问：“为什么不要？送你的，又不用钱。”
老和尚答：“老僧自有娘身挂，不用寒衣。”
这句话是说老僧有从娘身带来的衣服，不用穿你这个棉袄，但是小和尚听不懂，只好回去了。
回去后，老师父问了小和尚有关那位元老和尚回答的内容，说道：“果然有几分境界啊！”老师父便前往拜访那位老和尚。
老师父问：“老僧啊，你穿多少年了？”
老和尚答：“我穿二十年了。”
老师父说：“可否请您说明一下，您说『老僧自有娘身挂，不用寒衣。』那好，那不用寒衣，你用什么？”
但老和尚答不出来了。
老师父说：“我以为你是破了本参的和尚，但你还是个胡涂蛋，好好参吧！”
老和尚就很努力的参了二十年，结果死掉了，一烧，舍利子有一斗那么多，有些人啧啧称奇在猜老和尚是否已经成佛，但老师父看了看那一斗舍利子后说：“舍利子也许你已经有了，可是父母未生前的本来面目，你还是不会，所以还是没开悟。”
所以，有舍利不见得是已经开悟的人，那是两回事。其实，你如果能保持十八年没有夫妻生活，十八年内完全清心寡欲，等你往生时肉体所烧出来的就有舍利子。但是身不动，不是心不动，虽然肉体上没做，但也许心还在动，经过十八年就会有舍利子，因为能量囤积了。反过来，若你没有舍利子，也不一定是没有开悟，它不是绝对的。
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