布殊 2019.02.08
★善根已发，问题易觉
善根发露后还有多好处。除了容易发现自己的问题，处在任何团队里，都能很快地找到自己的定位，清楚地知道如何对人、处事，懂得在何时该说什么话、站什么位置、或做什么事，完全摆脱自己善根未发露前的机械惯性，也不被会情绪牵着鼻子走，哪怕情绪已经爆表了，仍能以大局为重，保持团体的和谐，另寻适切的时机再来处理不合宜的事情。
也就是说善根一旦发露，就会变成熟的、有风度的人，很清楚地知道问题的关键在哪里。同一个人，在看待同一件事时，如何能在心态上有巨大的转变？因为他了解了事情的全貌。而善根发露之人可见到本心、本性，而明心就见性，见性就明心。对修行的人来说，这一步至关重要。
一旦明心见性，你就不再是凡夫，可以从生命的泥沼里脱颖而出，追溯到生命的原点，而这个原点，就是生命母亲，这个状态就是安祥禅讲的“你不再是一般人”。自此以后对生命的感受、对生活的感受、对世界的感受慢慢地会不一样，甚至在情操、风骨、气质等方面也逐渐改变。这也就是一个人开悟前后会有巨大不同的原因。
当你和开悟的人相处时，会感觉到他什么都好商量，和没有修行的人在一起时，会发现他很有原则性，感觉很难搞，如同钉子。得罪了一尊佛菩萨，你完全不用担心，但是得罪了一个标准的凡夫，他会记住一辈子，甚至连下辈子还记得。差别在哪里？因为开悟的人心是空的，而没开悟的人心里存着太多执着与坚固的想法。
《佛说阿弥陀经》讲“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”，讲的是善根，而众多佛经里一再讲善男子、善女人，就是强调善根是基本条件，如果连最基本的条件都不具备，这辈子一定修不成！因为还没踏上正修行路。但是千万不能因此而放弃！因为《大悲心陀罗尼经》讲“犹能远作菩提之因”，什么意思？只要现在立刻种下这个菩提种子，终有成就菩提的一日。
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