布殊2016.07.11
我常讲末法时期要弘法不能太穷，为什么？因为这个时代的风气不讲求气节，多数人笑贫不笑娼，如果一个修行人连基本生活都有问题，他根本就看不起你，还要他跟你学佛、修行，或许他嘴上会讲很好，但是来看看就一走了之，怎么弘法？所以我比较强调要走中庸之道，把生活质量要保持在一个基本的生活状态之上。
俗语讲“人要衣装，佛要金装”，经典里也常提到佛有三十二相、八十种好，释迦牟尼佛、达摩祖师、金乔觉、妙善公主、阿难……都出生在皇家，为什么？祂要向世人宣示我的福德是具足的，而不是吃不到葡萄说葡萄酸！连近代很著名的弘一大师，家里也是很有钱，依然出家的。所以末法时期的居士，至少要显示出你能过一个正常人的生活，保持庄严相，不要看起来很寒酸，保持干干净净的，这时你给别人讲法，别人才听得进去。换句话说，这个时期的修行人要学习“福德自然”，福德自然而然来的时候，就随顺适度的接受它。孔子讲“庶富贵，行富贵。庶贫贱，行贫贱”，就是要大家能安住当下，过自己有能力过的生活，这个就是“中道”。
佛也讲“无益苦行当远离”，在这个时期刻意修苦行，就有点不符合中道。比如信众送东西来，不能说“不要”，但可以转送他人，为什么？因为你说“不要”时会伤了他的心的，觉得你没给他累积福德的机会，没给他一个方便法门。但是也要记住，不是随意要，尤其是接受后是自己要用的，要非常的谨慎，该用的用，不该用的就不用。
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