布殊 2020.10.20
问：
如何理解《道德经》第四章“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”
答：
冲就是中的意思，所以“道冲”是指要走中道。而这个道是取之不尽，用之不竭的。为什么？因为它是空的，它是一切可能。这里的“不用”是能量体，“用”就化生万物。“渊兮似万物之宗”表示它很深奥，就像万物的宗主、母亲、起始。
我们要怎么做呢？要挫掉锐气，解除自己的纷扰。“和其光，同其尘”表示要和大家一样，平平凡凡的生活在这一片天地之下。“湛兮似或存」表示若亡若存，好像有，又好像没有，“吾不知谁之子”，我不知道是谁的儿子，最后一句“象帝之先”，是说在万物没诞生之前，在上帝没有诞生之前，在造物主没有诞生之前，它就已经存在了，这是多么美好的境界。
老子也讲道、悟道、开悟自心，南梁傅翕也讲“有物先天地”，也就是说有个东西是天地诞生之前就存在了，你参出来那个是什么，就悟道了。
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