布殊 2022.02.16
《六祖坛经》
达曰：“若然者，但得解义，不勞诵经耶？”
师曰：“经有何过，豈障汝念？只为迷悟在人，损益由己。口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。听吾偈曰：‘心迷法华转，心悟转法华， 诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪，有无俱不计，长御白牛車。’”
达闻偈，不觉悲泣，言下大悟，而告师曰：“法达从昔已來，实未曾转法华，乃被法华转。”
再启曰：“经云：‘诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。’今令凡夫但悟自心，便名佛之知見，自非上根，未免疑谤。又经說三車，羊鹿之車与白牛之車，如何区利？愿和尚再垂开示。”
师曰：“经意分明，汝自迷背。诸三乘人，不能测佛智者，患在度量也，铙伊尽思共推，转加悬远。佛本为凡夫說，不为佛說，此理若不肯者，从他退席，殊不知坐却白牛車，更于门外觅三車。况经文明向汝道，唯一佛乘，无有余乘。若二若二乃至无數，方便种种因缘譬喻言词，是法皆为一佛乘故。…”
内容包含：
(1)修一天，等于一般人修一劫。
(2)勿用思维心测度开悟。
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