布殊 2022.02.23
《六祖坛经》
师曰：“…此樂无有受者，亦无不受者，豈有一体五用之名？何况更言涅盘禁伏诸法，令永不生，斯乃谤佛毁法。听吾偈曰：‘无上大涅盘，圆明常寂照，凡愚谓之死，外道执为断。诸求二乘人，目以为无作，尽属情所计，六十二見本。妄立虚假名，何为真实义？惟有过量人，通达无取舍。以知五蕴法，及以蕴中我，外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣見，不作涅盘解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分别想。劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭樂，涅盘相如是。吾今强言說，令汝舍邪見汝勿随言解，许汝知少分。’”
志道闻偈大悟，踊跃作禮而退。
内容包含：
以大愚法师为例，说明此段。
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