布殊 2022.02.09
《六祖坛经》
师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时，有儒士劉志略，禮遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵大涅盘经。师暂听，即知妙义，遂为解說；尼乃执卷问字。
师曰：“字即不識，义即请问。”
尼曰：“字尚不識，曷能会义？”
师曰：“诸佛妙理，非关文字。”
尼惊異之，遍告里中耆德云：“此是有道之士，宜请供养。”
有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞來瞻禮。时，宝林古寺，自隋末兵火已废，遂于故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊，师住九月余日，又为惡党寻逐。师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。
僧法海，韶州曲江人也。初參祖师，问曰：“即心即佛，愿垂指谕。”
师曰：“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，穷劫不尽。听吾偈曰：‘即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。’”
内容包含：
(1)诸佛妙理，非关文字。
(2)定慧等持的说明。
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