《六祖坛经》定慧品第四（7）

布殊 2022.01.11

《六祖坛经》
念者，念真如本性。真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念，其如有性，所以起念；真如若无，眼耳色声，当时即坏。

善知識！真如自性起念，六根虽有見闻觉知，不染万境，而真性常自在。
故经云：“能善分别诸法相，于第一义而不动。”

内容包含：
(1)真如、念头与六根之间的说明。
(2)六根反馈的是什么？

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