烦恼与菩提
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烦恼与菩提
布殊 2021.03.17 六祖曾向五祖说：“弟子自心常生智慧”，反观我们则是“心中常生烦恼”，我大部分的学生…
脱离因果
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脱离因果
布殊 2021.03.17 五岁的女儿晚上和我夫妻俩一起睡觉，有天晚上，她突然哭了。 她问：“爸爸，你会死吗？…
一切皆佛，为何无性
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一切皆佛，为何无性
布殊 2020.10.20 问： 五祖讲“无情亦无种，无性亦无生。”既然一切皆佛，那为何无性？ 答： 情为道缘…
对繁华、浮躁都不再兴奋，是修行进步了？还是麻木了？
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对繁华、浮躁都不再兴奋，是修行进步了？还是麻木了？
布殊 2020.10.20 问： 对繁华、浮躁都不再兴奋，能以平常心看待，是修行进步了？还是老了、麻木了？ 答…
“受彼生死的心”指的是什麼心
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“受彼生死的心”指的是什麼心
布殊 2020.10.14 问： 《圆觉经》讲“知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死”，其中“受彼生死的心”指…
如何解释“悲欣交集”
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如何解释“悲欣交集”
布殊 2020.10.14 问： 如何解释“悲欣交集”？ 答： 律宗的祖师弘一大师（李叔同）年轻时是位风流倜傥…
“兀兀不修善，腾腾不造恶”的真实义
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“兀兀不修善，腾腾不造恶”的真实义
布殊 2020.10.14 问： “兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无着”的真实义？ 答： 这段偈我…
打坐是否有次第
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打坐是否有次第
布殊 2020.10.06 问： 打坐是否如修行一样，有次第不同的境界？ 答： 肯定有的。 如果坐得好会入定，…
打坐时可观到的光若不见了，是否代表退步
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打坐时可观到的光若不见了，是否代表退步
布殊 2020.10.06 问： 打坐若发现原来能观到的光不见了，是否代表退步了？或是没有保任住？另外，如果合…
“空有不二”与执着的关系
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“空有不二”与执着的关系
布殊 2020.10.06 问： 经书里讲“空有不二”，那么虚妄与实相也是不二吗？这种差别的关键是“执着”吗？…
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