行德的发露

行德的发露 150 150 einsja

布殊 2018.08.28

行德发露的第一个特征是祂的慈悲心非常深重。《阿弥陀经》里面讲十方诸佛都现广长舌相,赞叹释迦牟尼佛能于娑婆国土,五浊恶世,八相成道。“当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。”意思是地球上的众生实在太难教化了,是诸佛不敢来,也不愿来的地方。

举个例子,假如你是大学教授,以你的能力可以到一流的大学去任教,那里的学生好学、根器好,教起来得心应手。可是现在有一个空缺的职位,要你到穷乡僻壤去,那里的学生水平差,而且都是幼儿园的小孩,请问你要不要去教?有的佛就想:“嗯,这个没有我的用武之地。”祂学了那么多东西,教不出去,让罗汉、菩萨去就好。而释迦牟尼佛是能仁,有能力,还特别慈悲,所以愿意来到地球教我们。另外,同样以慈悲行天下的观世音菩萨,也是古佛再来,号“正法明如来”,悲心特别重的地藏王菩萨,同样发下“地狱不空,誓不成佛”的大愿。

行德发露的第二个特征是祂非常地平静。释迦牟尼佛曾做了五百世的忍辱仙人,在这五百世期间不起嗔心,修祂的寂静。所以歌利王节节肢解祂的身体时,祂能保持平静,不起嗔恨。前面说的二位菩萨也有这个特征。寻声救苦的观世音菩萨,只要称诵祂的名字,祂就来救你。地藏王菩萨则是不放弃救度地狱里的任何一个众生;而文殊菩萨的行德是智慧,衪无论在什么环境里面都有无上的正见;普贤菩萨重视行入,且悲愿无尽;阿弥陀佛悲愿无量,让所有持诵衪名号的众生都能到衪的佛国,听全宇宙的诸佛菩萨上课讲学,藉以获得救度。

开悟的人肯定有他与众不同的地方,有其行德表现的特殊模式。

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