布殊 2017.07.15
很久以前,打坐是坐在十方丛林里,所以那时满山遍野是茅棚。当时有个师父,虽然有一间庙但不住,却在外面搭个茅棚住。这位大和尚是个开悟的人,每到冬天就命令他的小和尚,每一个茅棚发一个棉衣、棉袄让大家好过冬。
有一天早上,小和尚送到一位老和尚那里去,他大概已经有五、六十岁了。
老和尚说:“你拿回去,我不要。”
小和尚问:“为什么不要?送你的,又不用钱。”
老和尚答:“老僧自有娘身挂,不用寒衣。”
这句话是说老僧有从娘身带来的衣服,不用穿你这个棉袄,但是小和尚听不懂,只好回去了。
回去后,老师父问了小和尚有关那位元老和尚回答的内容,说道:“果然有几分境界啊!”老师父便前往拜访那位老和尚。
老师父问:“老僧啊,你穿多少年了?”
老和尚答:“我穿二十年了。”
老师父说:“可否请您说明一下,您说『老僧自有娘身挂,不用寒衣。』那好,那不用寒衣,你用什么?”
但老和尚答不出来了。
老师父说:“我以为你是破了本参的和尚,但你还是个胡涂蛋,好好参吧!”
老和尚就很努力的参了二十年,结果死掉了,一烧,舍利子有一斗那么多,有些人啧啧称奇在猜老和尚是否已经成佛,但老师父看了看那一斗舍利子后说:“舍利子也许你已经有了,可是父母未生前的本来面目,你还是不会,所以还是没开悟。”
所以,有舍利不见得是已经开悟的人,那是两回事。其实,你如果能保持十八年没有夫妻生活,十八年内完全清心寡欲,等你往生时肉体所烧出来的就有舍利子。但是身不动,不是心不动,虽然肉体上没做,但也许心还在动,经过十八年就会有舍利子,因为能量囤积了。反过来,若你没有舍利子,也不一定是没有开悟,它不是绝对的。
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