开示集

正见与正受(三) 150 150 einsja

正见与正受(三)

布殊 2018.11.07 1.如何让心成为般若源泉 要保任安祥是对的,安祥是自心的受用,所有开悟的人都有受用…

到底能不能生气 150 150 ckkp

到底能不能生气

布殊 2015.10.14 当生气的情绪来了,你一直不断对自己劝说:“唉呀!生气不好,放下!放下!”这表示你还…

正见与正受(二) 150 150 einsja

正见与正受(二)

布殊 2018.11.07 01.“正见”和“正受”相辅相成 要以“以正受为正见”。这是说你在做任何事情时都要…

修行次第概说(上) 150 150 karen4279

修行次第概说(上)

布殊 2019.01.02 “修行次第”就是从最初的“发心”到“成道”整个过程,可以从心里状态的角度切入,用简…

正见与正受(一) 150 150 einsja

正见与正受(一)

布殊 2018.11.07 修行其实并不难,难在两点,就是“正见”与“正受”,关于这一点,耕耘导师的书信里头也…

安祥不安祥 150 150 einsja

安祥不安祥

布殊 2018.10.25 昨日遇二位安祥禅师兄,诚信具足,道业纯一,视师如佛,安祥深深。余感佩无已,唯有合掌…

但自无心于万物,何妨万物常围绕 150 150 einsja

但自无心于万物,何妨万物常围绕

布殊 2018.09.21 《金刚经》最重要的内涵是破众生的“相”。这个破相并不是脸或身体外露部分的破损,也不…

执幻为真,终身不救 150 150 einsja

执幻为真,终身不救

布殊 2018.09.11 很多人为什么修行不成功,其中有一个原因–“欲望占了主导”。欲望到底为何…

修行上路的人才有特殊待遇 150 150 einsja

修行上路的人才有特殊待遇

布殊 2018.09.04 修行已经上路的人,随时随地都在感悟生命,这是自发性的现象,没有任何外力的界入。这种…

行德的发露 150 150 einsja

行德的发露

布殊 2018.08.28 行德发露的第一个特征是祂的慈悲心非常深重。《阿弥陀经》里面讲十方诸佛都现广长舌相,…

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