2005.05.03
弟子问：“如何修行，才能见性成佛？”
耕云恩师答：“这几年来，很多人问：禅是什么？我给禅下了很多定义和界说。”
禅是什么？禅是心的原态──原态即是没有受污染以前的本心原貌。
禅是什么？禅是生命的共相。生命的共相是什么？如果你知道了，就认识你自己了，识得自己就到家了，不必参禅了。问题就这么简单。
如果有人说：“这不简单，我参禅参了许多年都没成功……”。那是因为你有障。什么障呢？业障──积业而成的障，业障遮盖住了你原有的本心，障蔽了你本心的光明（摩诃般若）。譬如瞎子看不到太阳，眼前只是一片黑暗，那是因为瞎子眼睛有障。
我还曾说：“禅是生佛平等、自他不二的所以然。为什么说众生与佛平等、自他是不二呢？你若入了禅，你就明白了”。
还有人问：“禅是什么？” 我说：“禅就是你自己！禅如果不是你自己，与你无关，你何必参禅呢？”
禅的第一公案，就是惠明在六祖大师面前所领悟到的自己的本来面目，当你认识了自己的本来面目以后，你就知道了宇宙实相，知道了一切存在的真实，也就完成了自我突破，自我突破则一切突破。所以，参禅是一劳永逸的事，因为真理没有两个，你问我如何修？我简单的回答：认识你自己。
至于如何修才能成佛？首先你必须确认：真实的是原本的，原本的不是靠修成的，凡是修成的都会坏。无念灵知不从缘有；灵知本心不是父母生我才有，更不是肉体坏了就无，说有说无是断、常邪见，而生命是永恒的、是无限的，要想证得生命的永恒，你参话头也可以，保任安祥心态也可以，但是第一步，你必须先做一次彻底的反省，这是修行过程中非常重要的。
反省，是为了去障，患有白内障的人若不求医彻底根治，还是看不清东西。你要明心、见性，见什么性？见宇宙万事万物的共性，也即是生命的属性，生命的属性是什么？这非常明显、非常一般、非常普遍的生命共性，你若是看不见、不知道，显然你有障，这话不是假的，这么简单、这么清楚、这么明白，你怎么会不恍然大悟呢？不悟就是因为有障，所以请你去障。
去障的方法，就是反省。把时光倒流──今日反省昨日，今年反省去年……。把自己过去所做所为，见不得人的、不好意思的、说不出口的……巨细不遗的一一写出来，写得越详尽越好，写完了可以变成一本著作，如果把它排版印成书，送给你的亲朋好友，那真是功德无量，累世的罪业都可以消了。 《金刚经》上不是说吗？“是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。
世儒也说：“圣人之过，如日月之蚀。” 如果我们肯把自己的罪过发露，让它“见光死”，不必散发给许多的亲友，只要找一个你信得过的人，请他给你作见证，发露忏悔以后，誓不再犯，若能这样，则天大的罪过，当不得一个“悔”字。这是佛的慈悲法门，如果没有这个慈悲法门，我们都无法修行了。有了忏悔法门，我们才不会僵化，才有新希望、新生机，修行才会成功。
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