布殊 2021.10.27
问：
善根圆熟是否算是慈悲？总觉得对我自己而言，慈悲常常是两件事，有了慈，忘了悲，或是没有慈心，却有悲心。应该如何在这方面下功夫？
答：
这个问题讲的是两头话，因为慈悲是一体的，虽然二者有各自的侧重点，但是总体来说是一体的。一个人的善根缘熟了，慈悲心自然就生起来，所以善根圆熟不是“慈悲”。
慈能与乐，悲能拔苦。一个人的慈心够，就能给予自己和他人快乐；悲心足，就能够拔除自己和别人的痛苦，讲是这么讲，但这两件事情其实是一回事。你想想，当你给予别人快乐了，他还会痛苦吗？他就不痛苦了。再用悲心把他的痛苦拔除时，他当然就快乐了！所以严格说起来，慈跟悲是一回事，不需要去分别。
当一个人的心被唤醒、觉醒了，他的心是如如不动的，这时就善根缘熟了，他不会去想这时用的是慈心还是悲心，有事情就做，该停时就停，一切都是自然而然的，连“慈悲”这两个字的概念都没有，因为同体不二。
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