布殊 2021.10.12
問：
黃梁一夢，合一、純覺、唯覺後還更有相否？
答：
既然是黃梁一夢，哪裡有什麼相呢！即便合一、純覺、唯覺後，100個人裡還是有99.5個會再來。只要你不迷，既相全真，意思是這個「相」當下就是真實。一個人如果迷了，哪怕是住在淨土裡面也還是會迷執在淨土的妙相當中。
《金剛經》講「應以三十二相觀如來否」，又講「不應以三十二相觀如來」，因為只有三十二相是轉輪聖王，而轉輪聖王不是如來。既然都有三十二相為什麼一個是如來，一個不是如來？問題就是出在心上面！因為心若解脫，相無妨礙；心不解脫，無相裡又住了一個空相，那也還是一種執著，也就是說有相、無相都是相。真明白了當下就是最好的，無論到在哪裡心情都能愉快，都能調整，不明白時，去到哪裡都沒有用。
要記住！真正最上乘的修行就修心，看到的、聽到的、感受到的、你的心境、你周遭的物質……全部都是你的心，唯心也好，唯物也好，都不是重點，因為講的都是妄自分別，都是戲論。真明白後，就知道心物不二，重點是合道，是正心正念，合一、和諧、共生、共存才是永恆之道。
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