布殊2021.09.07
“正真般若观照”不是一个动作，它是一种生命的状态，这种状态是完全无为，完全自然的。不可以有刻意的动作，一有动作就进入第二义，进入第二念，就进入二元世界了。
这时观得再好也是门外汉，以心观心，以念止念是妄念，以心止心也还是妄心。只要你掌握这个要点，加上师父告诉秘诀，刹那间所有的妄念都没有了。所以不用除妄念，既然是妄念，你就抓不住它，也无法追寻。古代有位大德的说：“谁把那片云帮忙钉在墙壁上。”没有人做得到！就是这个寓意。
可以抓取的什么？是“般若”！般若是生命的本然，是生命之光，有生命就有般若，前提是不能打太多的妄想，打太多的妄想，般若就被遮蔽了，失去原有可以观照的功能，这就《般若波罗蜜多心经》讲的“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，为什么要“行深”？因为最开始时，你无法消除你的妄念，你还在起心动念，当你真正深入到般若里时，会豁然发现般若就是你的生命，就是生命之光，有生命就有般若，这时你才会明白这一切，放下所有的执着；另一种说法就是把所有的概念性的东西全丢掉，般若就现前，然后才达到照见五蕴皆空，整个世界通通都是空，这时所有的苦难就都解脱了。
有了般若后，清清楚楚知道自己所在的世界是一场空，是一个梦，但并不是说什么都不要了，什么都不用了，如果是这样，就又落入了二乘（小乘）的见的。唯有明明知道一切皆空，还是勤做不已，才是菩萨的境界，才能如《大般若经》讲的大乘境界，如一位大德讲的“宴坐水月道场”、“大作梦中佛事”。由于“诸法缘生”，这个世界还是如其本然的存在，因为这个缘是众生的共业，不会因为一个人觉醒了，大家就全都觉醒了。如果你觉醒了，有足够的智慧，力量足够大，除了可以改变你的命运，也可以让有缘的人过得更好，让这个梦变成美梦，变美丽的天堂。
所以，怎么除妄念？不用除，因为妄念就是妄，只不要理它，不去消除它，它就消除掉了。
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