開悟與證悟的差別

開悟與證悟的差別 150 150 einsja

布殊2016.07.09

給大家唸一段,有一個成道的人講開悟跟證悟差別的短文。

門徒問一個成道者:「如果我們這一世沒有全然的意識,下一世我們不得不就重頭開始,再一次穿越人類的進化史,頗受感動,有沒有可能我們會徹底地喪失那些通過成為門徒,我們所獲得的對光、對美、對意識的少數瞥見?」

成道者回答:「這個問題很複雜。」

為什麼這麼說?因為無論你在這一世成就什麼,它都會跟著你,但是它必須是一個成就,而不只是一個瞥見。瞥見就是一種,也算是一種悟,但是那是一種短暫的一種經驗。成就跟瞥見有著天壤之別,你可以從千里之外看見喜馬拉雅山的山頂,這是一個瞥見,但抵達山頂,這是一個成就。」目前為止我認可的開悟,都是瞥見,即便我說:「嗯,你開悟了。」也是瞥見。瞥見是什麼?頂多只是見道位。

佛門有三個位置,第一是「見道位」,第二是「修道位」,第三是「證道位」。見道位是指一種瞥見,讓你對真理、對本心本性、對宇宙的實相,有了一部分的認識,再繼續往下修才會越來越清晰,然後進入到修道位。到了修道位時,就會把一個人的人格、生命內涵通通都轉化成「道」。然後就進入了「證道位」。一個人到了「證道位」時,就跟宇宙合而為一,跟法合而為一,跟本體合而為一,到了這個時候,就沒有什麼修不修的問題了。

為什麼有這三種位置?因為瞥見可以幫助你前行,朝著成就的方向前進,當你看到了喜馬拉雅山,雖然還沒到,至少你知道了方向。這個位置為什麼重要,因為有些東西,除非在你的生命中成為固化的經驗,否則一旦輪迴,就會失去它,你將不得不從頭開始。什麼是「固化」?固化就是證果,一旦證果了、登了地,就比較不會退轉了,不然,即便是達到阿羅漢的境界(非果位)也會退轉的,會有許多的變數。所以,唯有固化的成就會跟著你,讓它成為意識內涵,並進入到你的來世。

我簡要的讀一下下一段的內容:我們對光、對美、對意識……的瞥見,就是開悟。這樣的瞥見,每個人在無數的輪迴裡都曾經獲得過,大多數人很快又失去了,沒能成為生命中的一部分,僅僅是美好的回憶,並不是成就,就像夢裡夢過的,唯有把它變成真實的經驗,成為生命的一部分,才是開悟,它才能跟著你進入下一世,不會又重頭開始。所以,瞥見是脆弱的,無論當時它多麼令人感動……,不要緊緊滿足於瞥見,要把它們當作指示牌,指向要發生更偉大的事情。

為什麼會重頭開始?不是說所有經歷過的人、事、物的一切都會潛藏在阿賴耶識嗎?因為在生命中有一個機制,死亡(即進入休克狀態)如果是發生沒有開悟、證果之前,這個人會變得幾乎無意識,這個狀態會持續到投胎及在母親子宮裡的時間。極少有人是有意識地死去!這只發生在偉大靜心者身上,他們熟悉死亡的到來;更因為他們始終都在靜心當中,在悟境當中,所以他們一次又一次地走過這條相同的路。當他們進入深度的靜心、禪定、悟境當中,當下的身體被撂得遠遠地、頭腦被撂得遠遠地、心被撂得遠遠地……只剩下美妙的寧靜,完全地覺知與警醒。所以,打從他來到地球上那一刻起,他就知道自己生生世世所發生的一切,他完全記得。

所以各位千萬要記住,開悟只是一個起點,在到達證悟前還有好大一段距離,在這段距離裡的功課是斷惑,沒斷惑前的那個悟還有點問題,簡單說,斷惑就是你對人生已經沒有任何問題了。有沒有問題只能捫心自問,要自己不斷地檢點你內心深處,有沒有問題,有沒有「惑」?也就是在說你的本心本性,只要對本心本性還有動搖,就還有惑,原因就是悟境還不夠深。一個悟境發生後,對於比較重要的事情能很清楚決定,完全沒有困惑,不再有任何疑惑,就斷惑了。有些人斷了惑又會重啟疑惑,反覆個好幾次,也就是這個原因-悟得不夠深,還沒能見到本體。

要怎麼樣才修得快呢?要能知「宿命」。宿命的打開有很多種模式,有些是悟到前一世,有些人會直接跳到好幾個朝代以前。前面講到如果沒能修到固化,到了新的一世就回歸到原點了。知「宿命」可以讓你回到前一世停下來的地方,甚至是回到修的最好、最精華的那一世接著修,這樣才有可能快快地成佛。六祖能一下子就開悟,那是因為他前世已經是等覺菩薩,古佛再來(迦葉尊者、禪宗初祖)。如果不是像六祖那樣善根大器,比較標準的程式就是回到前世,然後從前世停下腳步的地方接著往下修。

所以開悟有兩個層次,如果只是找到第一個層次,很可能還是會從頭來過。也就是說即便開悟了本心,可能還是沒有辦法接著往下修,就好像讀書,從一年級修到三年級就往生了,在下一世又從一年級重新開始,永遠在繞圈子;如果能有意識地進行回溯,就有機會回到自己前一世的狀態接著修,否則會走很多重複的路。還有一個要注意的事,如果回溯到了前世(即便你不記得,但是習氣的種子會爆發),無論你看到的是什麼樣的因果,都要面對它,要安心忍耐,小心的覺察,不起任何惡念,這樣才能有系統的彌補、償還。

至於要達到什麼程度時才具有傳心的力量呢?至少要三世到五世,而且每一生裡都見性,而且這個見性都要有相當有深度,這個人才開始具有傳心的力量。為什麼佛門講有些功夫是「宛如宿昔」的?這個要回憶做到把宿命通給徹底地打開時,就能達到這個境界,比如你前世是美國人,一旦宿命通徹底打開了,就不用學美語,自然而然就會了的意思。

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