布殊 2021.12.07
《六祖坛经》
师示众云：“善知識！我此法门，以定慧为本，大众勿迷。言定慧别，定慧一体，不是二；定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若識此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定各别。作此見者，法有二相，口說善语，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，内外一种，定慧即等。”
自悟修行，不在于诤；若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不離四相。善知識！定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗；灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦復如是。
内容包含：
“定”、“慧”关系、先后、作用等解说。
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