布殊 2021.07.20
问：
如何理解胜义（谛）与世俗（谛）？
答：
没有胜义与世俗！原因和上次我没有回答什么是三空一样（我执空、法执空、我执与法执都空），因为都对，也都错，也没对、没错，因为没有分别。
我执就是什么事情把自己放在第一位，就是我执，所以要把自己放淡一点。法执是坚固的认定某一个方法能成佛，实际上，没有特定方法可以让你成佛，所有的法都只是方便法，不是究竟，整部《金刚经》都在讲这个概念，因为它就是你自己，你所需要的不是得到，而是从梦境中醒来。
世俗就是我们这个世界，胜义就是出世间，超越、解脱，你能够在世俗里面把一切人事物都看得开、放得下，就是胜义谛，所以没有两个。《维摩诘经》入不二法门品第九讲世间法就是我们人世间这些拉拉杂杂的事情，而修佛法、解脱、成佛到了悟到这个世界万事万物的本质，就是出世间，也就是一旦你参透了生命的本质，即便做着世俗间的事，它和你修出世间法是平等的，所以哪里有胜义谛跟世俗谛呢。没有！
当我们用一个字、一个字写，一个概念、一个概念的描述时，便将这个法变成了二元法。事实上，这二个法是一气呵成的，世间就是出世间，出世间就是世间，就像你如果在深山老林打坐参禅，一样要吃饭，一样要喝水，一样要生活，一样需要有人供养，这样就是同时有出世间与世间了，所以一切都是平等不二的。重点在于你这颗心是解脱的，到哪里就都是解脱的；如果心没解脱，就算外面的境界全部除完了，整个世界上只剩下你一个人，你还是会有烦恼与痛苦。
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