布殊 2021.05.19
问：
忙也是心念过盛的外显，在平时我们要如何把握？
答：
你要反省。当觉得忙到受不了时，就要反省是不是自己的念头出了问题，想想是不是心愿发错了，念头是不是需要调整。“忙”的左边是个心，右边是个亡，也就是心被迷失掉了。一个人如果心不迷失，哪怕是日理万机，也不会觉得自己忙。所以不是要你什么事都不做，天天坐在那里摇着扇子、晒太阳，那个叫懒，叫逃禅。要承担起该承担的责任，付出该付出的义务，但是事多心不忙，身忙心定，才是真正的不忙。
南怀瑾有一天跟他的师父袁焕仙从山上下来，坐在公交车上，师父问他：“跑了好几天，你心动不动。”南怀瑾看看师父说：“偶尔心动，基本不动。”这就是功夫。心不动了，即使每天有100件、1000件事情在做，你不觉得忙；如果你的心念念迁流，每天就算只有1件事情，你还是觉得好忙。就像有个故事，是说有个人上山求道，见到师父时说自己把一切都放下了。师父很高兴说：“好，坐下。”坐了半个小时师父说：“你回去吧。你带着一群人来。”他说：“没有啊，我一个人来。”师父说：“不对，你坐下来，一会儿想你妈妈，一会儿想你爸爸，一会儿想你儿子，一会儿想你女儿，一会儿想你老婆，一会儿想你事业……你明明带了一群人来。回去吧！等哪一天你真的是一个人的时候，再来找我谈修行。”
所以真正的修行与外在的一切无关，无论你有多少事业，它只和你的心动不动有关系。如果你心无挂罣，哪怕是日理万机，也能忙里偷闲，因为闲者贤也。人入了圣贤之道，无论多忙，都有闲情逸致，都有诗情画意，别人感觉你很优闲，你的嘴上也不会老是挂着“赶紧、赶紧……”，这就是优质生命的境界。
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