布殊 2021.05.19
問：
忙也是心念過盛的外顯，在平時我們要如何把握？
答：
你要反省。當覺得忙到受不了時，就要反省是不是自己的念頭出了問題，想想是不是心願發錯了，念頭是不是需要調整。「忙」的左邊是個心，右邊是個亡，也就是心被迷失掉了。一個人如果心不迷失，哪怕是日理萬機，也不會覺得自己忙。所以不是要你什麼事都不做，天天坐在那裡搖著扇子、曬太陽，那個叫懶，叫逃禪。要承擔起該承擔的責任，付出該付出的義務，但是事多心不忙，身忙心定，才是真正的不忙。
南懷瑾有一天跟他的師父袁煥仙從山上下來，坐在公車上，師父問他：「跑了好幾天，你心動不動。」南懷瑾看看師父說：「偶爾心動，基本不動。」這就是功夫。心不動了，即使每天有100件、1000件事情在做，你不覺得忙；如果你的心念念遷流，每天就算只有1件事情，你還是覺得好忙。就像有個故事，是說有個人上山求道，見到師父時說自己把一切都放下了。師父很高興說：「好，坐下。」坐了半個小時師父說：「你回去吧。你帶著一群人來。」他說：「沒有啊，我一個人來。」師父說：「不對，你坐下來，一會兒想你媽媽，一會兒想你爸爸，一會兒想你兒子，一會兒想你女兒，一會兒想你老婆，一會兒想你事業……你明明帶了一群人來。回去吧！等哪一天你真的是一個人的時候，再來找我談修行。」
所以真正的修行與外在的一切無關，無論你有多少事業，它只和你的心動不動有關係。如果你心無掛罣，哪怕是日理萬機，也能忙裡偷閒，因為閒者賢也。人入了聖賢之道，無論多忙，都有閒情逸致，都有詩情畫意，別人感覺你很優閒，你的嘴上也不會老是掛著「趕緊、趕緊……」，這就是優質生命的境界。
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