布殊 2020.05.09
问：
我观时，观心心定，观事事定，观人人定。我行时，心变，事变，人变。我再观时，心已变，事已变，人已变，知是因缘已变。若观行如一，何来因缘？
答：
因缘不是随你变的，它是自来自去的。因缘来的时候，就是你缘分来的时候，你只能接受，缘分走的时候，你也要坦然。至于你在观的时候，“我”和“观”是谁在观？“我”跟“观”是两个，表示你还在二元的世界里面，“我”和“行”也还是两个，所以你看到的是变相，不是真相，“我再观”就有“我观、再观、我”三个观了，所以它会产生很多微妙的波动，让你觉得人事已非。
如果你真的找到了真实，就没有“我”，也没有“观”了，“心是何物，观者何人？”都是一场空，就无所谓“观”和“被观”，也无所谓“因”与“缘”，一切随缘随份，所以古人讲“随缘消宿业，莫更造新殃”。
如果你真明白自己的心了之后，这个“我”消归在自心里面，就没有我了。所以“无我”并不是真的“无我”，而是把“我”的概念消归到真心本性里面，消归到良知的心里面后，“我”就不在了。但事实上“我”在不在？它只是被冲淡了，被削弱了，所以感觉不到它。古人讲“如幻三摩地”是什么？就是当你归到真心本性，在一元的世界里面时，二元的概念会慢慢地消融掉，就像太阳出来了，霜雪就化掉了。
Visits: 23