布殊 2020.05.09
問：
我觀時，觀心心定，觀事事定，觀人人定。我行時，心變，事變，人變。我再觀時，心已變，事已變，人已變，知是因緣已變。若觀行如一，何來因緣？
答：
因緣不是隨你變的，它是自來自去的。因緣來的時候，就是你緣分來的時候，你只能接受，緣分走的時候，你也要坦然。至於你在觀的時候，「我」和「觀」是誰在觀？「我」跟「觀」是兩個，表示你還在二元的世界裡面，「我」和「行」也還是兩個，所以你看到的是變相，不是真相，「我再觀」就有「我觀、再觀、我」三個觀了，所以它會產生很多微妙的波動，讓你覺得人事已非。
如果你真的找到了真實，就沒有「我」，也沒有「觀」了，「心是何物，觀者何人？」都是一場空，就無所謂「觀」和「被觀」，也無所謂「因」與「緣」，一切隨緣隨份，所以古人講「隨緣消宿業，莫更造新殃」。
如果你真明白自己的心了之後，這個「我」消歸在自心裡面，就沒有我了。所以「無我」並不是真的「無我」，而是把「我」的概念消歸到真心本性裡面，消歸到良知的心裡面後，「我」就不在了。但事實上「我」在不在？它只是被沖淡了，被削弱了，所以感覺不到它。古人講「如幻三摩地」是什麼？就是當你歸到真心本性，在一元的世界裡面時，二元的概念會慢慢地消融掉，就像太陽出來了，霜雪就化掉了。
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