布殊 2019.09.17
安祥有很多层次，很多内涵。初初接触安祥禅的人，可以通过诵读抄写讲词获得安祥，但大多数皆停留在浅三昧上，有一点酒醉微醺感，头脑空空朗朗，念头时有时无，甚至状态好时有强烈的无念心态…这些都是与安祥禅相应时，会出现的美好现象。倘若以此为足，以此为究竟，那你就是井底之蛙、夜郎自大。
导师也说过：醉酒三昧是不究竟的。若一直停留在醉酒三昧，那是病不是禅！为什么？初获传心时，安祥的至刚至阳的能量流经身心，与体内充满电阻（业）的阴气相交会，阴阳两种能量在此消彼长过程中，人会出现一种混沌蒙昧的状态，也即老子《道德经》上讲的：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”这个状态很美好，但后面还有更殊胜的境界、更美好的心态等着我们去体验去升华。
头脑空空朗朗，乃至无念，都是修行除去电阻、净化阴气、发露纯阳的过程，每一个人来历不同、根器不同、因缘不同，或长或短都要经历这些境界。任何境界、状态来了，都不要执着，你就会上上增进，一步一步迈向生命的圆满！
修学金刚般若者，只需把安祥改成金刚般若即可，因安祥即金刚般若，法无二般，人有等差。
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