布殊 2019.09.17
安祥有很多層次，很多內涵。初初接觸安祥禪的人，可以通過誦讀抄寫講詞獲得安祥，但大多數皆停留在淺三昧上，有一點酒醉微醺感，頭腦空空朗朗，念頭時有時無，甚至狀態好時有強烈的無念心態…這些都是與安祥禪相應時，會出現的美好現象。倘若以此為足，以此為究竟，那你就是井底之蛙、夜郎自大。
導師也說過：醉酒三昧是不究竟的。若一直停留在醉酒三昧，那是病不是禪！為什麼？初獲傳心時，安祥的至剛至陽的能量流經身心，與體內充滿電阻（業）的陰氣相交會，陰陽兩種能量在此消彼長過程中，人會出現一種混沌蒙昧的狀態，也即老子《道德經》上講的：「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。」這個狀態很美好，但後面還有更殊勝的境界、更美好的心態等著我們去體驗去昇華。
頭腦空空朗朗，乃至無念，都是修行除去電阻、淨化陰氣、髮露純陽的過程，每一個人來歷不同、根器不同、因緣不同，或長或短都要經歷這些境界。任何境界、狀態來了，都不要執著，你就會上上增進，一步一步邁向生命的圓滿！
修學金剛般若者，只需把安祥改成金剛般若即可，因安祥即金剛般若，法無二般，人有等差。
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