愚李 2014.05.06 (佛祖誕辰日)
導師認為：「家庭是社會穩定的最後一塊基石」，他是基於臺灣成為四小龍後人們精神頹廢、道德淪喪，家庭也充滿銅臭、親情日漸淡漠而結論的。改名李挽，也是痛心無奈與狂瀾一搏之意。伊索說：「家庭一旦充斥了狹隘的私有制觀念，抱怨的情緒就會彌漫在每個成員之間」。
以上觀點，在現實中都得到了生動驗證，本來家庭是每個人心靈的港灣和身體的保險櫃，無論貧富貴賤都不會改變這一屬性。引進私有觀念後全變了，每個人都感覺自己做出了犧牲吃了虧，張口就是我、閉口還是我，自我膨脹利益至上，只講權力不講責任義務，家庭經常雷鳴電閃、淒風苦雨，毫無溫馨可言？一個生命共同體就會被撕裂。
此刻，家主無論是自私還是無私、英明還是昏暗、勤勉還是懶惰、無道還是有道，都不可避免的成為眾矢之的，因為誰也無法做到讓每個人和每個利益集團都滿意。
此時弱肉強食法則，將代替競爭法則登場，人類的進化成為逆流，私有制的動力變成反動力。由於家庭就是一個小國，是從人性到神性的孵化器，不愛家孵化器，毀壞必然倒退回獸性。而國其實是一個大家，所有東西都成了私有，每個人都去拼命搶奪，甚至精神資源和產品也要壟斷變錢權，地球村就成了鬥獸場…。
現實就是如此：我看到一減一氾濫成災，無上大法也沒有倖免，人們、家庭、社團、社會穿著「華麗」的「皇帝新衣」陶醉著，慢慢回到了遠古洪荒…
同時，我又看到一加一得到了普及，每個生命克服自我得到昇華，一屆嶄新的地球文明開始了！（東方優秀傳統文化重任在肩，它宣導克己制欲昇華人性、四海一家趨向世界大同，現實中人們難以接受）。
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