布殊 2018.08.28
行德發露的第一個特徵是祂的慈悲心非常深重。《阿彌陀經》裡面講十方諸佛都現廣長舌相，讚歎釋迦牟尼佛能於娑婆國土，五濁惡世，八相成道。「當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」意思是地球上的眾生實在太難教化了，是諸佛不敢來，也不願來的地方。
舉個例子，假如你是大學教授，以你的能力可以到一流的大學去任教，那裡的學生好學、根器好，教起來得心應手。可是現在有一個空缺的職位，要你到窮鄉僻壤去，那裡的學生水準差，而且都是幼稚園的小孩，請問你要不要去教？有的佛就想：「嗯，這個沒有我的用武之地。」祂學了那麼多東西，教不出去，讓羅漢、菩薩去就好。而釋迦牟尼佛是能仁，有能力，還特別慈悲，所以願意來到地球教我們。另外，同樣以慈悲行天下的觀世音菩薩，也是古佛再來，號「正法明如來」，悲心特別重的地藏王菩薩，同樣發下「地獄不空，誓不成佛」的大願。
行德發露的第二個特徵是祂非常地平靜。釋迦牟尼佛曾做了五百世的忍辱仙人，在這五百世期間不起嗔心，修祂的寂靜。所以歌利王節節肢解祂的身體時，祂能保持平靜，不起嗔恨。前面說的二位元菩薩也有這個特徵。尋聲救苦的觀世音菩薩，只要稱誦祂的名字，祂就來救你。地藏王菩薩則是不放棄救度地獄裡的任何一個眾生；而文殊菩薩的行德是智慧，衪無論在什麼環境裡面都有無上的正見；普賢菩薩重視行入，且悲願無盡；阿彌陀佛悲願無量，讓所有持誦衪名號的眾生都能到衪的佛國，聽全宇宙的諸佛菩薩上課講學，藉以獲得救度。
開悟的人肯定有他與眾不同的地方，有其行德表現的特殊模式。
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