布殊 2017.07.02
一般佛法講空，四大皆空五蘊非有，萬緣放下，一心獨露。《金剛經》也說：「若見諸相非相，即見如來。」《心經》所謂「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」
經典上有空、空空、外空、內空、大空、勝義空、二十空等等，不外闡述法界無實、因緣幻化的內涵，總之教人不執功用，不著外相，不貪情欲為主，用心所謂良苦。古大德也說:「空空空，空裡得成功，不怕雲和風。」「但願空諸所有，慎勿實之所無。」應諸佛經，皆歸宗旨。眾人若依教奉行，利益不可思義。
更問一句，向上還有旨趣也無？以吾見地，便有隨緣顯化，應機接物，分身百億，三十二應的種種無作妙德，若不如是，佛之果德不彰，菩薩之慈悲何顯！說句白話便是，一個真實的禪者，必須對整個時代共鳴，必須對每一個生命共鳴，必須對每一個大事件共鳴，他的生命融入社會洪流，他的慈悲感化每一個眾生，他的智慧照亮每一個事物，他以獨特的方式無我的情懷歌頌著每一片時空。
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