布殊2016.06.16
無論是修行或道家都常常講到第三眼，第三眼在什麼地方？就是醫學上講的松果體，它在兩個大腦中間進去約3吋處，像黃豆那麼一小點，負責左腦與右腦的聯繫。
松果體一旦被激活，就是第三眼開啟了，這時整個宇宙所有的奧秘，比如：六道輪迴、前世今生、他方世界的狀況、各種神通、無邊的智慧……這一切都將向你敞開，所以佛的第三眼必然也是完全開啟的。第三眼是所有靈性修行者夢寐以求的境界，在修到某個程度，可以讓你隨時都可以離開這個肉體，因為它就是肉體通向宇宙的大門，所以沒有真正地開啟第三眼，都不算真正的成就。
禪宗不強調打開第三眼！因為只要你先把下丹田和中丹田修好了，整個能量是從下往上流的，一旦往上了，上丹田自然就開啟了。如果下丹田、中丹田沒修好，只修上丹田，一旦修成了，這個人很可能就離世了；因為上丹田的運用非常耗能，如果本來的肉身不強，或是很虛弱，就無法負擔上丹田能量的需要。所以第三眼即便開啟了，你最好是廢而不用，盡量少用。過多地使用是非常容易干預別人因果的，一旦發生了干預，就要背負別人的果報，而這個果報不一定是你摃得起的。神通第一的目睷連，就是因為開了第三眼，洩漏太多天機而被亂棍打死。
一個人的第三眼開啟前如果沒能學會時時刻刻保持正念、正量，不懂得鑑別，正見不夠，反倒有更多的危險。什麼危險？很容易遭到邪魔入侵，因為它是個管道，管道一旦打開，正的、邪的都進得來。如果已經開悟了，心門已經打開了，這時再去開啟第三眼，就不容易出偏差，不會被一些浮光掠影的幻相所欺騙。
一般來講，第三眼也有深淺，也就是前面說過的，是部分開，還是全開，比如：天眼、慧眼、法眼、佛眼，在程度上有些差距，徹底地打開就是佛。頭頂上還有一個地方叫梵輪，是第七輪；這個梵輪就是我們入胎的地方，成佛也是要從這裡開始，這個我們以後再講。
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