布殊 2020.11.03
問：
白天時不斷在覺察，感覺自己睡覺時似乎仍在覺察夢境裡頭的人事物，似乎因為這樣，在白天時比較沒有精神，是否走偏了？
答：
這種覺察方式用的是思維，也就是第六識，但是我希望大家儘量不要用第六識的覺察，比較好的覺察是用自心的覺性，一個人的本心本性它本身它就會覺察。如果你用表層意識去覺察，你會很用力的去抓住，到了晚上會因為長時間處在太緊的情況下，所以放鬆不了，表層意識它依然在當警察做覺察的工作，所以就搞得你睡覺很辛苦，等於你白天很集中精神在做一件事情，到了晚上睡覺時接著再做。所謂「日有所思，夜有所夢」，這不是一個正修行的方法，表示你繃得太緊，這跟你的個性有些關係，要放鬆些，做真正的覺察。
《心經》講「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，這裡的「照」用的就是「觀照」。一個觀察自在的菩薩，他把他本心本性行的很深了，就不用刻意地觀察，可以自然而然地照見一切的現象，並把這一切現象都看破，看到事物的本質，而這種照見就像他生命的覺照是一樣的。其實，只要有生命就會覺察，比如說肚子餓了、累了想睡覺、想上厠所了…你都會知道，不需要費力去找答案，這就是自心本覺，是生命的基本功能。
「照見（觀照）」是生命的本能，修行要善於運用生命的本能，是做錯還是做對，都是自然而然的知道。一旦偏離了自心本性就是妄心，就是邪思妄想，本心就會覺察到錯了，趕緊拉回來，這個是不費力的。既然不用費力，晚上就不會夜有所夢，搞得那麼累，可以輕鬆點。如果你用本心的力量，白天工作效率會極高，晚上也不會覺得太累，身體會越來越健康，精神越來越充沛，事情也會越做越順。
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