布殊 2016.06.10
真正的法可以啟人信心，而不是加重人的恐懼。佛陀的教法是讓你斷疑生信，特別是禪，它給人的是正信，不光是要信，而是自己要能成佛。要真正把「般若」傳揚出去，需要有人幫忙，也要有一個道場。一旦你確信某個道場確實有道，或是哪個法確實很好，就不要因為某一個人的作為決定你要去或是不去，要跟著法走，而不是跟著某個人，也就佛法說的「依法不依人」。
就像《六祖壇經》裡的惠明，本來是要搶衣缽的，連人都找不著，乾脆大喊「行者！行者！我為法來，不為衣來。」
福德可以與人分享，但功德無法人分享，功德是誰做的就是誰的，哪怕是被一萬個人誤會，都不會影響你的功德，上天認同你就好，由衪給你打分數。這就像孔子的學說在當時局面是沒有打開的，一直到董仲舒的「獨尊儒術，罷黜百家」，儒家才得以大興。
有人會問，既然是做的是對的，為什麼會被人誤會？原因出在「語言」，而大部分人都有這個問題。因為語言是雙面刃，它可一句說得暖人心，也可以一個不慎三冬寒，凡是語言上有失誤，都要從心上下手，因為你的心不平。
你如果心是平的，說任何話都是中性的，它沒有副作用，不會造成別人的困擾，也不會造成誤會。關鍵的是你的心不平，並不是針對某個特定的人。比如說，你正在跟某個人在聊天，可是一句話把他傷到了，你無心的，你後來覺得：哎呀！我這個話說的不對，怎麼把他傷到了。那是你心不平，並不是對他有意見，甚至不是對那件事有意見。這個不平哪裡來？可能長久以來不滿的情緒積壓在內心深處，導致你的心已經偏掉了，可是你沒有覺察到，在任何時候、任何地點，不經意地情況下就髮露出來了。反過來，一個心平的人，他所說的都是和顏愛語，都是溫暖的語言。
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