布殊 2019.03.12
帶業往生與消業往生的爭論，由來已久，以我對各部佛經所說論述來看，與淨土宗的講法略有一些不同。
一、何謂帶業往生？
某個人雖然造了很多業，只要念了「阿彌陀佛」，就可以把所有的業帶到西方極樂世界去，然後再慢慢把它消掉。《大正大藏經》之《龍舒增廣淨土文》第十二卷講「萬般將不去，唯有業隨身」，就是講如果你有受不完的罪，有做不完的事，只能把業帶著走，往生之後就隨業流轉。
比如造了殺業，若是吃它半斤，就得還它八兩，如此一來，就在流轉中殺來殺去，佛說我留個淨土法門，你只要好好地念佛，唸到一心不亂，臨命終時，原本該去六道輪回的人，阿彌陀佛會來接你。祂可以把你給拖到西方極樂世界去慢慢地消，而那裡的生活美好，不用再受苦。這是很多人的解釋方式。
二、何謂消業往生？
還是要用「萬般將不去，唯有業隨身」這句話來開頭。誰造的「業」就永遠是跟誰，如果業障消不掉，就無法到西方極樂世界去。因為，能到西方極樂世界的人，他們的業是很輕、很輕的，所以「業」一定要消到某個程度，才能往生西方極樂世界。什麼道理？這就如同考試一樣，「帶業往生」的人想要到達西方極樂世界，必須要找個有「強大力量」的人去關說，而「消業往生」是考個及格分數就可以。所以想要往生西方極樂，必須努力達到及格分數，要消掉大部分的業力才能如願。
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