布殊 2016.06.10
《金剛經》裡須菩提問世尊：「世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降服其心？」這裡講要降伏的心，不是誰的心，就是你自己的心。要降伏自己的心，第一件事就是去除「我執」。因為「我執」就是最大的障，沒有去除，就沒有辦法降伏你自己，沒有辦法降伏自己的心。
「我執」怎麼除？在生活中的時時刻刻都能夠除，每一個「他」就是檢查自己的鏡子。和大家相處時，如果對方得罪了你，立刻想想自己是不是也有得罪他的地方？有，就改過來。尤其是當別人觸犯到你時，要覺得很開心，因為你有了鍛鍊的機會，可以找出自己的問題，修行就是在一肚子火裡面修行的。每個人都有自己在意的事，但人和人之間的相處往往會因為某些行為、言語衝擊到你的「在意」，所以你會介意，介意的事愈多，看不慣的就愈多，嚴重的時候連看自己都很煩；相反地，如果你不介意，就不會在意了。所以耶穌基督講「要愛你的敵人」，因為敵人是促進你這一生成道的貴人。所以當你還有很多「在意」的人事物時，表示「你有障礙」，不是他有障礙！這個障一定要想辦法把它除掉，會阻礙你的修行。
怎麼除？要學會適應環境、適應社會…，大而化之。怎麼化？要行入，在你和大家的相處中來化，看到每個人都要能順眼。初學佛的人最怕障礙、碰到煩惱，但是菩薩看到煩惱歡樂無比，覺得「哎呀！我終於找到一個問題可以修了。」因為祂平時沒問題，清涼自在，遇到業障現前，祂好開心，安住當下，解決問題，又更上一層樓，所以真正的菩薩祂不斷煩惱，煩惱即菩提，斷了煩惱就把六根給堵住了，就沒辦法再往上修了；我們一看到業障現前，趕緊跑，還是修不了，所以安住當下、解決問題是修行的法門。你的兒子、老婆、學生、學長、學妹、同事…通通都是修行的助緣，當他們刺激到你，就要想辦法改變，不能逃避，逃避就什麼也修不了。
打坐、誦經時只會一肚皮妄想，不會有任何進步，不如起而行之，專心的學與人相處人之道，越難相處的，越能使你成就。所以遇到業障時要能安住當下，用「六和敬」的態度面對一切，可以讓你在不知不覺中就圓成菩提道，圓成佛的法身，這就是「大而化之」的真實妙用。什麼是「六和敬」？就是「忍」和「讓」兩個字。忍則眾惡無喧，讓則尊卑和睦。證嚴上人講「天底下沒有我不愛的人，沒有我不能原諒的人」，要有這種心量就能大而化之。
大家要記住，即便是處理同一件事，每個人的最後得到的結果大都是不相同的。為什麼？因為每個人種的因不同，所以果也會不一樣，事情的全貌往往不僅僅是你看到的那個樣，所以當你和跟他人相處的過程中，把以往的經驗、記憶、習慣…等執著都放下，用全新的視角去看待、去處理，慢慢地你就會有全新的人生，這是最快速可以成道的方法。
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