布殊 2019.02.08
★善根已發，問題易覺
善根發露後還有多好處。除了容易發現自己的問題，處在任何團隊裡，都能很快地找到自己的定位，清楚地知道如何對人、處事，懂得在何時該說什麼話、站什麼位置、或做什麼事，完全擺脫自己善根未發露前的機械慣性，也不被會情緒牽著鼻子走，哪怕情緒已經爆表了，仍能以大局為重，保持團體的和諧，另尋適切的時機再來處理不合宜的事情。
也就是說善根一旦發露，就會變成熟的、有風度的人，很清楚地知道問題的關鍵在哪裡。同一個人，在看待同一件事時，如何能在心態上有巨大的轉變？因為他瞭解了事情的全貌。而善根發露之人可見到本心、本性，而明心就見性，見性就明心。對修行的人來說，這一步至關重要。
一旦明心見性，你就不再是凡夫，可以從生命的泥沼裡脫穎而出，追溯到生命的原點，而這個原點，就是生命母親，這個狀態就是安祥禪講的「你不再是一般人」。自此以後對生命的感受、對生活的感受、對世界的感受慢慢地會不一樣，甚至在情操、風骨、氣質等方面也逐漸改變。這也就是一個人開悟前後會有巨大不同的原因。
當你和開悟的人相處時，會感覺到他什麼都好商量，和沒有修行的人在一起時，會發現他很有原則性，感覺很難搞，如同釘子。得罪了一尊佛菩薩，你完全不用擔心，但是得罪了一個標準的凡夫，他會記住一輩子，甚至連下輩子還記得。差別在哪裡？因為開悟的人心是空的，而沒開悟的人心裡存著太多執著與堅固的想法。
《佛說阿彌陀經》講「不可以少善根、福德、因緣得生彼國」，講的是善根，而眾多佛經裡一再講善男子、善女人，就是強調善根是基本條件，如果連最基本的條件都不具備，這輩子一定修不成！因為還沒踏上正修行路。但是千萬不能因此而放棄！因為《大悲心陀羅尼經》講「猶能遠作菩提之因」，什麼意思？只要現在立刻種下這個菩提種子，終有成就菩提的一日。
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