布殊 2015.10.04
當生氣的情緒來了，你一直不斷對自己勸說：「唉呀！生氣不好，放下！放下！」這表示你還停留在「有為法」。要怎麼調整才能進步到無為法呢？當生氣的情緒來了，你就看著它，什麼都別動，所有的動作都是揠苗助長，火上澆油。慢慢你就會發覺到生的氣過去了，就不生氣了。因為生氣只是過程，不是你生氣，是生氣在生氣，你沒有生氣，是生氣自己的能量在波動，生氣是一種能量的起伏。
曾有人問我，老師，修行是不是這樣子「什麼事情來了都不動心，什麼都不動，別人罵你也不動，別人激你也不動，有飯吃飯，有粥喝粥，這樣做對不對？」一般人會認為對啊，這就是佛法。我也沒有說他不對，但這樣做的結果是什麼？修了一輩子，結果變成木頭，變成機器人了。快樂來了，你快樂不起來，痛苦來了，你也不哭兩聲。吃飯的時候，你也不會選擇菜色，稀飯來了吃稀飯，乾飯來了吃乾飯，面來了吃面，一整天面無表情，最終你修成一個木頭，修成了一個機器人，那何必修呢！
那麼，找一台電腦設置完美的作業程式後，它就是佛了嗎？ 肯定不是這樣子的！佛是活的，佛會有喜怒哀樂，佛會發脾氣，佛會幽默，佛也會犯錯誤，別認為佛聰明到一切錯誤都不犯。
但是，心態不同，佛經歷了這些，一下就過去了，祂懂得檢討，祂懂得反省，所以祂犯的錯誤會越來越少，以至於祂幾乎不再犯錯，祂從錯誤中脫穎而出，這些事情都無法干擾祂。所有的佛降臨到地球上來，祂都會要經歷這個過程，然後再做佛，即便是佛再來，祂也要經歷這個過程，否則，這個佛不純粹，祂只是本體上的佛，不是事實上的佛，這就是真正的佛法。
所以，一個佛是很活潑的，祂也會有一些微細的習氣，但是這些微細的習氣完全不會干擾祂的金剛般若，這才是人間佛法。否則，那個至高無上、完美無瑕的佛法，凡夫怎麼做得到，怎麼修得成。
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