2005.05.03
弟子問：「如何修行，才能見性成佛？」
耕雲恩師答：「這幾年來，很多人問：禪是什麼？我給禪下了很多定義和界說。」
禪是什麼？禪是心的原態──原態即是沒有受污染以前的本心原貌。
禪是什麼？禪是生命的共相。生命的共相是什麼？如果你知道了，就認識你自己了，識得自己就到家了，不必參禪了。問題就這麼簡單。
如果有人說：「這不簡單，我參禪參了許多年都沒成功……」。那是因為你有障。什麼障呢？業障──積業而成的障，業障遮蓋住了你原有的本心，障蔽了你本心的光明（摩訶般若）。譬如瞎子看不到太陽，眼前只是一片黑暗，那是因為瞎子眼睛有障。
我還曾說：「禪是生佛平等、自他不二的所以然。為什麼說眾生與佛平等、自他是不二呢？你若入了禪，你就明白了」。
還有人問：「禪是什麼？」我說：「禪就是你自己！禪如果不是你自己，與你無關，你何必參禪呢？」
禪的第一公案，就是惠明在六祖大師面前所領悟到的自己的本來面目，當你認識了自己的本來面目以後，你就知道了宇宙實相，知道了一切存在的真實，也就完成了自我突破，自我突破則一切突破。所以，參禪是一勞永逸的事，因為真理沒有兩個，你問我如何修？我簡單的回答：認識你自己。
至於如何修才能成佛？首先你必須確認：真實的是原本的，原本的不是靠修成的，凡是修成的都會壞。無念靈知不從緣有；靈知本心不是父母生我才有，更不是肉體壞了就無，說有說無是斷、常邪見，而生命是永恆的、是無限的，要想證得生命的永恆，你參話頭也可以，保任安祥心態也可以，但是第一步，你必須先做一次徹底的反省，這是修行過程中非常重要的。
反省，是為了去障，患有白內障的人若不求醫徹底根治，還是看不清東西。你要明心、見性，見什麼性？見宇宙萬事萬物的共性，也即是生命的屬性，生命的屬性是什麼？這非常明顯、非常一般、非常普遍的生命共性，你若是看不見、不知道，顯然你有障，這話不是假的，這麼簡單、這麼清楚、這麼明白，你怎麼會不恍然大悟呢？不悟就是因為有障，所以請你去障。
去障的方法，就是反省。把時光倒流──今日反省昨日，今年反省去年……。把自己過去所做所為，見不得人的、不好意思的、說不出口的……巨細不遺的一一寫出來，寫得越詳盡越好，寫完了可以變成一本著作，如果把它排版印成書，送給你的親朋好友，那真是功德無量，累世的罪業都可以消了。《金剛經》上不是說嗎？「是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」。
世儒也說：「聖人之過，如日月之蝕。」如果我們肯把自己的罪過髮露，讓它「見光死」，不必散發給許多的親友，只要找一個你信得過的人，請他給你作見證，髮露懺悔以後，誓不再犯，若能這樣，則天大的罪過，當不得一個「悔」字。這是佛的慈悲法門，如果沒有這個慈悲法門，我們都無法修行了。有了懺悔法門，我們才不會僵化，才有新希望、新生機，修行才會成功。
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