布殊2016.07.11
我常講末法時期要弘法不能太窮，為什麼？因為這個時代的風氣不講求氣節，多數人笑貧不笑娼，如果一個修行人連基本生活都有問題，他根本就看不起你，還要他跟你學佛、修行，或許他嘴上會講很好，但是來看看就一走了之，怎麼弘法？所以我比較強調要走中庸之道，把生活品質要保持在一個基本的生活狀態之上。
俗語講「人要衣裝，佛要金裝」，經典裡也常提到佛有三十二相、八十種好，釋迦牟尼佛、達摩祖師、金喬覺、妙善公主、阿難……都出生在皇家，為什麼？祂要向世人宣示我的福德是具足的，而不是吃不到葡萄說葡萄酸！連近代很著名的弘一大師，家裡也是很有錢，依然出家的。所以末法時期的居士，至少要顯示出你能過一個正常人的生活，保持莊嚴相，不要看起來很寒酸，保持乾乾淨淨的，這時你給別人講法，別人才聽得進去。換句話說，這個時期的修行人要學習「福德自然」，福德自然而然來的時候，就隨順適度的接受它。孔子講「庶富貴，行富貴。庶貧賤，行貧賤」，就是要大家能安住當下，過自己有能力過的生活，這個就是「中道」。
佛也講「無益苦行當遠離」，在這個時期刻意修苦行，就有點不符合中道。比如信眾送東西來，不能說「不要」，但可以轉送他人，為什麼？因為你說「不要」時會傷了他的心的，覺得你沒給他累積福德的機會，沒給他一個方便法門。但是也要記住，不是隨意要，尤其是接受後是自己要用的，要非常的謹慎，該用的用，不該用的就不用。
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