布殊 2021.06.02
問：
現在流行「躺平」，怎麼看待？
答：
不管躺不躺平，每個人都有自己的路要走，有自己的人生要過，如果他的生命沒有被壓抑，或者已經被療愈，就會走在正確的道路上，不會有過多的懶惰，會做他該做的事情，走他該走的路，以現代人的眼光來看，就是好像有一點努力。而那些看起來懈怠的人，以修行的角度來看，因為他的靈性被休克了，生命的進程被阻擋了，跳不過去，只好用很多無意識的行為來逃避，所以他的心靈性需要被療愈。一個真正身心健康的人，他會積極地面對自己的人生，但他會是平和的，休閒和正事都不會耽誤。
「修行」就是修正行為，療愈過去，在這個過程中重新開始成長，重新回到正確的道路上，就是王陽明講的「致良知」，無論是被什麼障住、卡住，只要把你的良知良心拿出來，這個障就會消除，就不再需要別人來説明你了。可是，你向佛菩薩祈禱，向聖賢祈禱，不如向自己的心祈禱，因為所有的祈禱只會發生在行動中。什麼行動？當你的每個祈禱都是善心善行時，即便你一句佛號都不念，一個咒語都不念，沒有祈求保佑，但是每個佛菩薩和聖賢都會來説明你，因為你跟祂們同見同行，是同道中人。相反地，如果口念彌陀心散亂，心裡盡想些莫名其妙的事情，想殺盜淫妄的事，祂們對你只有敬而遠之。
前些日子有個社會案件，是有個小偷在偷了很多東西後，又去到一個宮廟把人家的佛像偷了，他最終還是被抓了，員警就問他：「你什麼值錢的都偷了，為什麼偷了個不值錢的佛像？」小偷說：「我偷佛像來拜拜，希望不要被逮到。」所以求人不如求己，求求自己，問問自己的良心，這個事情該做不該做，就永遠不會走錯路。
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