布殊 2022.01.19 《六祖壇經》 外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即...
布殊 2022.01.19 《六祖壇經》 善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動...
布殊 2022.01.11 《六祖壇經》 師示眾云：「此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元...
布殊 2022.01.11 《六祖壇經》 念者，念真如本性。真如即是念之體，念即是真如之用。真如自性起念，非眼...
布殊 2022.01.11 《六祖壇經》 善知識！外離一切相，名為無相；能離於相，即法體清淨；此是以無相為體。...
布殊 2021.12.14 《六祖壇經》 無住者，人之本性，於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並...
布殊 2021.12.14 《六祖壇經》 師示眾云： 善知識！本來正教，無有頓漸，人性自有利鈍。迷人漸契，悟人...
布殊 2021.12.07 《六祖壇經》 師示眾云：「…迷人著法相，執一行三昧。直言坐不動，妄不起，心即是一行...
布殊 2021.12.07 《六祖壇經》 師示眾云：「善知識！一行三昧者，於一切處，行、住、坐、臥，常行一直心...
布殊 2021.12.07 《六祖壇經》 師示眾云：「善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷。言定慧別，定慧一...
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