問答錄

「善能分別諸法相」與「第一義諦而不動」 150 150 einsja

「善能分別諸法相」與「第一義諦而不動」

2020.11.03 布殊 問: 在未能「善分別諸法相」前,如何在第一義而不動? 答: 這句話有點自相矛盾,因...

在戶外打坐好嗎 150 150 einsja

在戶外打坐好嗎

2020.11.03 布殊 問: 在戶外打坐好嗎? 答: 在哪裡打坐都一樣,沒有什麼好壞,但是要注意不要當風,...

三千大千世界的來由 150 150 einsja

三千大千世界的來由

2020.10.27 布殊 問: 為何是三千大千世界,而不是九千大千世界? 答: 「三千大千世界」是佛在成佛之...

「照見」與「對照」 150 150 einsja

「照見」與「對照」

2020.10.27 布殊 問: 我們的「照見」往往都是「對照」,這樣的心是分別心?還是無明厚重? 答: 「照...

如何升起光明,並用來釋放負能量 150 150 einsja

如何升起光明,並用來釋放負能量

2020.10.27 布殊 問: 釋放負面能量要靠光明來照,什麼叫光明?它從何處生起?如何保持?如何練習? 答...

「一念三千」是指心量嗎 150 150 einsja

「一念三千」是指心量嗎

布殊 2020.09.08  問: 《摩訶止觀》講「一念三千」,這句話指的是心量嗎? 答: 跟心量有關係,但也...

如何算是真認識自己 150 150 einsja

如何算是真認識自己

布殊 2020.10.20 問: 一個人如果知道自己懶,但又做不到精進,這算是真的「知道」嗎? 答: 禪宗是最...

《道德經》第四章「道沖而用之」的文意 150 150 einsja

《道德經》第四章「道沖而用之」的文意

布殊 2020.10.20 問: 如何理解《道德經》第四章「道沖而用之,或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛...

聽課時可打坐嗎 150 150 einsja

聽課時可打坐嗎

布殊 2020.10.14 問: 可不可以邊聽課時打坐,因為身體不是很好。 答: 非常好,因為有能量的傳遞。

疼痛時如何觀修 150 150 einsja

疼痛時如何觀修

布殊 2020.10.06 問: 疼痛起來的時候,應如何具體觀修? 答: 如果是打坐時腳痛了,可以換換腳,腰痛...

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